به گزارش ایحا از زابل، جلسه دفاع ازپایان نامه قرآنی «نقد وبررسی دیدگاه اعجازرسم الخط قرآن» با نگارش خانم نادیا سنچولی دانشجوی رشته علوم قرآنی گرایش اعجاز در مقطع کارشناسی ارشد با راهنمایی دکتر روح الله محمدی  و داوری دکتر سازجینی در دانشکده علوم قرآنی زابل برگزار گردید.

این پایان نامه با نمره 18/5دردانشکده علوم قرآنی زابل پذیرفته شد.

چکیده

بحث رسم الخط قرآن یکی از مباحث مهم در حوزه‌ تاریخ قرآن است و دانشمندان مسلمان و غیرمسلمان درباره‌ آن بحث و تحقیق کرده‌اند. رسم الخط قرآن در واقع سابقه‌ای طولانی دارد. قدمت و اهمیت آن باعث گردیده تا توجه بیشتری را جلب کند و کتب و آثار متعددی در مورد آن تدوین گردد؛ به گونه‌ای که برخی به‎طور خاص در مورد رسم الخط، آثاری از خود برجای گذاشته‌اند؛ اما خلأ پژوهشی مستقل که جامع تمامی این آرا و نقد و بررسی آنها باشد نگارنده را بر آن داشت که در پژوهش حاضر با روش توصیفی – تحلیلی آرای مختلف را در سه دسته تقسیم‌بندی نماید؛ دستۀ اول: معتقدند که رسم الخط قران دچار تغییر شده  است و آنان معتقدند کتاب وحی قرآن را برای رسول خدا(ص) می نگاشتند و آن حضرت شیوه نگارش آنها و سایر صحابه را تأیید می‎کرد. دسته دوم: مخالفان تغییر رسم الخط هستند آن‎ها معتقدند نباید رسم الخط قرآن را تغییر داد. دستۀ سوم: افرادی هستند که موافق توقیفی بودن رسم الخط هستند و هیچگونه تغییری در آن را جایز نمی‎دانند، در بین این گروه افرادی وجود دارند که می‎گویند این نوع رسم‎الخط قرآن کریم توقیفی است و معجزه به‎شمار می‎آید. با بررسی آراء مختلف دانشمندانی چون زرکشی، ابن فارس، شملول، دباغ،باقلانی و ... در مورد اعجاز رسم المحصف عثمانی می‎توان  اینگونه نتیجه گرفت؛ که رسم الخط قرآن ، معجزه به شمار نمی آید؛ زیرا یک: احادیث معتبری ذکر نشده که اعجاز رسم الخط را اثبات کند, دو: کاتبان وحی اکثرا قران را بر اساس سلیقه شخصی خود نوشتند و سپس به تایید پیامبر رسید, سه؛ بزرگان شیعه و اهل سنت مخالف اعجاز رسم الخط قران هستند, چهار؛ وجود برخی اشتباهات در ساختار قران کریم, پنج؛ اعتراف صحابه و تابعین به وجود غلط های املایی در رسم الخط قران, شش؛ اختلاف نگارش کلمات در رسم الخط.